浅谈学习《准则》《条例》

2019-04-20 06:08:13

    《中国共产党廉洁自律准则》(以下简称《准则》)和《中国共产党纪律处分条例》(以下简称《条例》是中央在新形势下推进全面从严治党的治本之举,体现了从严治党的新境界,对永葆党的先进性与纯洁性,具有十分重大而深远的意义对《准则》、《条例》的学思践悟是每位共产党员加强党性修养,塑造优秀党格的必然要求戒、定、慧三学是佛教修行的根本,戒、定、慧是佛教修炼的三个阶段借用这三个字,笔者认为,党员干部要将《准则》、《条例》内化于心,外化于形,也需要经过戒、定、慧三个学习修炼阶段   一、戒:守规守纪   第一阶段主要学习《条例》,通过自学、党校培训、专题辅导等形式,原原本本、逐字逐句、逐条逐款地学《条例》,熟记条文,明确什么可以做,什么不可以做   1.明白红线《论语》有言:“君子有三戒,少之时,血气未定,戒之在色,及其壮也,血气方刚,戒之在斗,及其老也,血气既衰,戒之在得”《条例》开列的“负面清单”中无非包含戒色、戒斗、戒得色主要指生活纪律方面,斗主要指求升官发财,求功名利禄,求出人头地等欲望得主要是名誉、地位、利益等外在的东西每个人包括党员干部一生都会面对各种各样的诱惑,抵制诱惑,防腐拒变是党员干部一生的党性修炼   2.守住底线《条例》坚持纪在法前,纪严于法,划出了一目了然的行为底线通过对《条例》条文的学习,可以唤醒党员干部的党章党纪党规意识,帮助党员干部正确对待公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐的关系,保持党员干部清正廉洁的政治本色古语有云:“君子爱财,取之有道”正当的收入,正当的名利是人生的基本需求,合法合规合理的正当权益是应该受到法律保护的,但凡事皆有度,行应有所止一些不义之财,不能要正所谓:“不义富且贵,于我如浮云”孟子言:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也”当了领导干部,就不能想着发财,两者得兼,迟早是要出问题的   3.不触碰高压线《条例》除弊革新、正本清源,直指纪律规矩方面存在的突出问题,通俗易懂,简明扼要,为党员干部拉起了“警戒线”“木受绳则直,金就砺则利”,党员干部要时刻紧绷纪律与规矩这根弦,在思想上筑牢拒腐防变的防线,在行动上把牢慎独慎始慎微的关口《条例》真刀真枪、实管严管,既有针对性,也有执行性,没有任何例外,也没有任何人情,更没有特权,不开“天窗”,不设“暗门”,真正实现了无禁区、全覆盖、零容忍   二、定:明心见性   第二阶段,要将《准则》和《条例》结合进行学习《准则》强调自律,重在立德,《条例》强调他律,重在立规《条例》是基础,是起点,在逐条掌握的基础上,要加强理想信念教育,补精神之钙   1.清醒定位一是要明确定位每个人对自己的人生都有一个定位,作为党员干部也不例外作为党员领导干部,就一定要清醒认识自己公仆的定位,职位只是为了更好地实现为人民服务的需要,而不是个人权力的大小二要找准位置党员干部不论职位是什么,不论是高或低,不论是轻与重,一定要找准自己的位置所言所行与自己的位置相符相宜即所谓中国传统文化所言的,“在其位谋其政,不在其位,不谋其政”每个人都要尽好自己的本分,做出相应的贡献不能尸位素餐三要时时内省“君子检身,常若有过”党员干部要自觉对照《准则》和《条例》,时时勤省察,常思己过,在吃苦,吃亏中磨炼意志,涤荡心灵   2.明确定向除了要明确定位外,每个人还要明确人生价值取向,简言之,就是追求什么,向往什么当前,“金钱本位”、“利益本位”、“官本位”等一些腐朽思想正侵蚀着我们的党员领导干部,学习《准则》、《条例》,能够帮助党员干部坚定共产主义信仰,自觉用马克思主义的立场、观点、方法思考问题、研究问题、解决问题确立这样的人生目标,人生志向,就能勇往直前,为党和人民的事业奋斗,就不会在这个急功近利,心浮气躁的社会迟疑彷徨   3.修炼定力对《准则》、《条例》的学习,最终目标是要真学真懂,真信真用地学要实现这个目标,必须修炼静的功夫庄子在《天道》中借静水喻理,他说,水平静下来尚且清澄明澈,又何况是人的精神!古代帝王和圣明的人只有达到静水的平静宁寂才能自我运动,没有干扰地自我运动也就能够无不有所得宁静致远,面对纷繁复杂的社会现象,党员干部做到不惑于心,不乱于行,不困于情,就要“每临大事有静气”,在突发事件中保持镇静,从而在错综复杂的表象中挖掘本质,理出思路,作出准确的判断与决策   三、慧:自我提升   最后一个阶段的学习,不仅能自觉地运用《准则》和《条例》规范言行、指导实践,而且能融会贯通,在遵章守纪中实现自我净化、自我完善、自我提升   1.厚德《说文解字》对德的解释是:德者,升也德是一个人能量与可发展的动力一个人的心中倘若真有了德性,自能看透世俗人生的一切,自然能做到身心安定,品行高洁如何厚德,在中国古代,就是要以“内圣外王”为标准进行修炼,“内圣”是指格物、致知、诚意、正心、修身也就是按照圣人的学问和道德进行人格修炼外王就是施仁义,行仁义之道领导干部若能实现厚德,那么就能做到思想上零污染、生活上零侵蚀、工作上零懈怠、与群众零距离   2.谦卑《易经》六十四卦中最好的卦就是“谦”卦《书经》上说,“满招损,谦受益”诗人泰戈尔说:“一个人大为谦卑的时候,就是接近伟大的时候”《圣经》言:“你们当中谁要做大人物,就得做你们的仆人,谁要居首,就得做大众的奴仆”犹太教圣经《塔木德》也言:“降低自己的人,上帝抬高他,抬高自己的人,上帝降低他”我们都知道稻穗越成熟,它的头越低垂所以党员领导干部一定要学会谦卑地生活,因为你身边随时都有一个比你更伟大的人值得你学习党员干部也只有谦卑地生活,才能不断吸取他人的优点,不断完善提升自己   3.敬畏孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言”天命是指宇宙万事万物的规律,也就是自然规律,大人,是指品行高尚的人,圣人言,是指修齐治平的大道《准则》、《条例》继承与发扬了党的制度建设的优良传统,与“三严三实”一脉相承,展现了共产党人的道德追求,内容易懂易学易记,日后定能成为我党制度建设中的又一经典因此,只有以敬畏之心遵守《准则》、《条例》,才能真正做到随心所欲不逾矩,