没有简单答案的纪录片

2017-10-24 04:01:13

我记得George Tiller被谋杀的时候,并不是因为他作为一名后期堕胎提供者而臭名昭着,而是因为他在教堂被枪杀,Tiller博士被杀害,同时在堪萨斯州威奇托的Reformation Lutheran教堂服务期间发布了崇拜公告 2009年5月31日星期日,我正在完成神学学位,准备为北卡罗来纳州的路德会众服务我已经对在教区事工中等待我的事情有很多担心,但蒂勒博士的谋杀事件令人心碎,甚至没有教会来自疲惫世界暴力的避难所蒂勒博士的信仰与凶手的宗教动机之间的冲突也袭击了电影制片人拉娜威尔逊“我认为反堕胎运动的第一目标是深刻的,这是令人惊讶的宗教基督徒,“她告诉我威尔逊,他对媒体的报道感到沮丧,他拒绝做的不仅仅是将蒂勒博士称为”两极分化的政治人物“,还记得希望在问题上采取人性化的方式“到2010年初,她和她的联合主任玛莎莎恩正在制作一部纪录片,而不是专注于蒂勒博士,他们决定描述其余四位表现较差的医生 - 术语堕胎“After Tiller”,他们的电影,今年早些时候在圣丹斯电影节上首映,目前正在全国各地的影院放映影片将晚期堕胎定义为怀孕二十五周后发生的堕胎在美国进行的所有堕胎中,只有百分之一的临床工作人员在纪录片中解释说,该程序需要四天时间:胎儿被安乐死,分娩引产,患者分娩一个死产婴儿即使对于支持选择的活动家,这些孕晚期堕胎暂停;只有9个州允许他们没有任何限制,许多州已完全禁止该程序在美国有四名医生进行晚期堕胎:LeRoy Carhart博士,一名退休的空军外科医生,他首先在内布拉斯加州执业,但被迫搬家他的诊所到马里兰州的日耳曼敦;沃伦·赫恩博士,一位在科罗拉多州博尔德市接受培训的流行病学家; Susan Robinson博士在一家天主教医院开始了她的医疗生涯,并在新墨西哥州的Albuquerque开办了一家诊所,前任助产士Shelley Sella博士四个人都知道Tiller医生后面的按钮,他的脸和超大的照片填满了他们的家园和办事处;他们在生日那天互相称呼他的记忆是他们在实践医学专业时所面临的危险的永远提醒谢恩和威尔逊在他们的每个诊所和家中度过了数周,拍摄病人,抗议者,医务人员及其家人朋友们“我们的目标是在这个问题上放弃更多的光,而不是热量,”威尔逊说:“我们想让这些医生和他们的病人人性化”,Shane补充道,他们希望这部电影可以“从谈话点到谈话内容”真的是:一个女人和她的家人在医生的帮助下做出的令人难以置信的个人决定“出现在”Tiller后“的患者是高加索人,非洲裔美国人和拉丁人他们年纪大了,他们还年轻他们来到了来自近在咫尺的诊所他们独自前来,他们与伴侣一起有些人已经有了孩子,其他人希望有一天能有一个家庭一些人最近才发现他们怀孕有些人已经知道了几个星期,但是没有其他人在怀孕早期需要堕胎时其他人感到困惑或羞于承认他们怀孕了很多人已经计划怀孕,但他们姗姗来迟地知道他们的孩子有严重的,危及生命的异常我们从未见过他们的脸,但是一个女人讲述他们的故事一个年轻的强奸受害者在与Hern医生谈论向警察报告犯罪时哭泣两个与Sella博士一起治疗的夫妇牵着手并扭动组织,因为他们描述了他们孩子的致命条件被诊断出Carhart医生读了一位妇女的手术前调查,详细描述了她自己终止妊娠的尝试以及伴随着这种折磨的药物滥用和自杀念头“分蘖后”的女性彼此都是如此不同,但她们都哭了;当他们到达诊所时,每个人都会流泪说话 “他们都不希望在那里结束,”Shane说,“但所有同意参与影片的病人都是这样做的,因为他们比任何人都更了解通过对这个问题带来更多理解所获得的东西”威尔逊说,“这些患者非常具有代表性这些场景每周都在这些诊所展开“”这场辩论总是以如此严格的绝对术语构成,但当你听到这些女性以及她们的生活是什么样的时候,应用毯子就更难了“抽象规则,”威尔逊说四位医生也是如此,他们自己表达了对他们所做程序的怀疑和不确定性,当Sella博士反思她的工作时,她承认,“我挣扎的原因是我想到的他们作为婴儿,我不认为它是一个胎儿“后来,罗宾逊医生决定拒绝堕胎给怀孕三十五周的女性,因为她缺乏令人信服的理由,然后不同意她的工作人员b y批准为一位天主教青少年堕胎而认为自己是生命的堕胎青少年是许多抱怨和担心与上帝关系的患者之一听她的证词,我回想起我神学院的第二年,我从计划生育保健中心住在街上有些早晨,在前往希伯来圣经或新约圣经讲座的路上,我会停下来与占据街角的抗议者交谈,我记得有些谈话时他们在看“ Tiller之后“当我问Shane和Wilson为什么不采访那些反对晚期堕胎的人时,他们指出了电影中存在这些观点”许多患者,通常是那些在决定中最挣扎的患者,正在摔跤有了他们的宗教信仰,“Shane说”有些患者甚至反堕胎,“Wilson解释说”这些女性比任何人都更容易与这些问题斗争“Wilson和Shane是对的:斗争是真实的, d纪录片中的每一个主题,从病人到医生,都体现了它有希望并且在“Tiller之后”存在危险,但威尔逊希望观众不要带着矛盾心理找到同情心“人们可以不同意他们在电影,“她说,”但我们希望他们至少可以对这些难以置信的困难情况表示同情,这些情况并不容易回答“听取威尔逊对纪录片的期望,我忍不住想起路德教会社会的话语关于堕胎的声明:“教会成员不仅必须意识到形势的道德复杂性,而且能够并愿意通过决策,治疗和更新过程中的女性和男性倾听和行走”“Tiller之后”让我们进入那些道德上复杂的情况,因为医生和患者为不可能的决定寻求答案信用: